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般若智慧，不执空有，善行中道，入不二门的智慧成就之。所以佛的母亲就是智慧，我们的母亲就是由我们的业力牵引、招感的，或者有漏五蕴和合成就的母亲所生养我们。所以我们现在要去掉有漏之身，而成就法身。也要把...
唐思鹏
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/06/07391584218.html
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故而道家称“有生于无”，要求人们过一种自然无为的生活。但在佛法看来，一切事物皆因缘和合而成，都非独立实体性存在，是谓“体自空”；另一方面，一切事物无不时时变迁，处在十二因缘永无止息的轮转之中，是谓“性自...
郑晓江
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/06/08072384687.html
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道是越来越远了。所以，做为随学于菩萨道的学人，应该善巧地看到一切世间的东西都是空性的，都是虚妄的；即便是再好的，也应该知道他们这一切都是无常的，因缘和合而显的；那么，自己心中就不生丝毫的贪心；如果产生...
年龙上师
佛子行
http://www.fjdh.cn/article/2009/07/15074184706.html
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事情非常重要，希望你们大家把它当成一件大事情来看，因为这个诽谤啊、造谣啊或者是挑拨离间啊，在我们的习气当中是非常重的，而且就是因为这种不和合的缘故，断绝法缘就会由此而产生。所以说，这种过失是最重的一种...
年龙上师
佛子行
http://www.fjdh.cn/article/2009/08/14470384707.html
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不为这些事情难过。难道说她没有感情吗？不疼爱孙子吗？当然不是！这是因为她学佛，知道人生在世，有生就有死，有业就有报，谁也奈何不得。孙子的生，只是因缘和合投胎到此家来；他的死，是业报的现前，还了他的感情...
星云法师
论坛精华
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/06/08104484884.html
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足下莲华座八片花瓣所化生的「瑜伽尼众」（八天母），即分别代表着「慈悲」与「智慧」的意涵。（详见下文）
职是之故，吉祥喜金刚仍为象徵悲智合一的守护尊。
吉祥喜金刚除了具有悲与智和合的象徵意义...
不详
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/06/05383585109.html
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出入，反招山外背宗之诮”；再是“不肯为台家子孙，以近世台家与禅宗、贤首、慈恩，各执门庭，不能和合故。”因而，虽然确立了私淑台宗的立场，却不拘泥一家，而是“无所不师”。如其自谓：“予生也晚，弗及受前辈钳锤...
周齐
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/06/07041685348.html
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伊始就是一种一体化的模糊关系，既非分离，亦非和合，遑论什么政教关系的合与分了。诚然，这是一个基础，这神际与人际间亦非紧张对立的双重关系，而毋宁说是一组能够彼此契合的两造世界。
中国宗教体系中此...
李向平
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/07/06022085454.html
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。这源于佛教最基本的原理“缘起性空”。一切事物都是因缘和合而成，其本性都是空的。所有的一切都在流转、变化，一切都在生灭，世间没有永恒不变的东西。今天贵为王侯，明天可能沦为乞丐；今天是美女，80岁后可能...
郑晓江
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/07/06385085647.html
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”就跟著出现了。可是在不同的环境或不同的时间里有不同的我，到底那个才是我呢？由于随著众我又聚合成一个总我，这就是五蕴和合的我。菩萨与凡夫的情况不同，虽然菩萨也是有不同场合的千面或千手千眼的...
杨云唐
修行|无我|解脱|我执|烦恼
http://www.fjdh.cn/article/2009/07/08074986048.html